Este artículo tiene por objetivo analizar la equidad natural como criterio de interpretación jurídica. Contadas las excepciones, es posible aseverar que no ha sido objeto de un estudio sistemático y profundo por parte de filosofía del Derecho; no existe claridad respecto a cómo funciona la equidad natural, cuál es su naturaleza, cómo se aplica, si acaso es un concepto moral, jurídico o participa de ambas categorías. Frente a este panorama en este trabajo se busca responder a estas interrogantes, proponiendo un (...) análisis de las propiedades que constituyen la idea de equidad interpretativa. Ello no para alcanzar una definición final, sino para entregar claridad conceptual a los operadores jurídicos cuando hacen uso de este elemento hermenéutico. Para lograr este objetivo se realizará un análisis crítico de la bibliografía especializada en el tema, con la finalidad de repensar ciertos lugares comunes en torno a este concepto. (shrink)

Andrés el Capellán: dialéctica y juego en el amor. Resumen de Tesis de doctorado en Filosofía de Nicolás José Martínez Sáez.

Widespread conceptions of practical reasoning confront us with a choice between its practicality and its objectivity: between its efficacious, world-changing character and its accountability to objective rational standards. This choice becomes unnecessary, I argue, on an alternative view embodied by the thesis that the conclusion of practical reasoning is an action. I lay bare and challenge the assumptions underlying the rejection of that thesis and outline a defense of its picture of practical reasoning against common objections. On such a picture, (...) practical reasoning provides a principle not externally imposed upon an action but rather constitutive of it. (shrink)

El concepto de igualdad articula el análisis de Agustín de Hipona en su diálogo De musica. Agustín comienza por el estudio técnico del ritmo de los versos latinos con la función de organizar los pies métricos de acuerdo con su cercanía a la igualdad. La cercanía a la igualdad es el criterio de la delectación, entendida como respuesta de los sentidos ante las proporciones simples. El análisis racional de la experiencia estética da lugar al ascenso del alma hacia Dios, identificado (...) como fundamento de la belleza y de la delectación por las cosas proporcionadas y bellas. Este pasaje de la teoría musical a la filosofía de la música con alcances teológicos articula una teoría estética que aborda la experiencia estética y la reflexión sobre esta experiencia. Sostendremos que los tres momentos del diálogo permiten comprender el concepto de aequalitas de acuerdo con tres perspectivas: aritmética, estética y teológica. La igualdad aritmética es la relación entre dos cantidades iguales. La igualdad estética refiere a las relaciones entre las cantidades de la realidad temporal en tanto que son percibidas y respecto de su belleza. Por último, la igualdad teológica es una igualdad suprema, divina y ajena a la multiplicidad. (shrink)

Ante la devaluación de la formación universitaria debido a la escisión entre docencia e investigación, se propone la “investigación formativa” como fórmula de aprendizaje significativo. Se ofrece un marco epistemológico basado en la complejidad del conocimiento en Humanidades, y un planteamiento metodológico organizado sobre la transversalidad y convergencia disciplinar. Se presentan resultados de su aplicación en el estudio de problemas relacionados con el patrimonio arquitectónico y urbanístico. Se muestran casos de estudios diversos que demuestran su flexibilidad, su interactividad en el (...) aprendizaje y su potencialidad de transcender de la comunidad universitaria a la ciudadanía en general. (shrink)

El propósito de este trabajo es explorar la relación entre el principio de eficacia y el imperio de la ley como formalidad legal. Parte sustancial del trabajo se dedica a reconstruir el fundamento que se atribuye a cada noción en las teorías jurídicas preponderantes y cómo se relacionan con el concepto de derecho y con la existencia de los sistemas jurídicos. Este examen muestra que el imperio de la ley como formalidad legal y el principio de eficacia comparten un mismo (...) fundamento, lo que permite trazar ciertas relaciones entre ellas. Los principales resultados de este análisis son dos. Primero, no existe una determinación unánime acerca de la relación entre el principio de eficacia y el imperio de la ley como formalidad legal con el concepto de derecho y con las condiciones de existencia de los sistemas jurídicos. Segundo, dos de las posiciones que mayor influjo ejercen en la literatura acerca de la relación entre ambas nociones, presentes en los trabajos de M. Kramer y J. Raz, tienen problemas importantes. (shrink)

Resumen El reconocimiento facial es una tecnología que se ha utilizado para el control de la población a fin de combatir los efectos de la pandemia por COVID-19. Sin embargo, esta tecnología se utiliza hace bastante tiempo en muchos ámbitos del quehacer económico, social y político. Este trabajo analiza el reconocimiento fa cial entendida como la captura de micro expresiones faciales mediante la cual se puede medir y evaluar emociones con el fin de vigilar movimiento, predecir com portamientos y anticipar (...) intenciones de compra y de voto. Nuestro objetivo es revisar los enfoques teóricos que sustentan esta tecnología que ha devenido en una nueva oportunidad de negocio, para proponer después algunas reflexiones éticas derivadas.Facial recognition is a technology that is used to control people in order to fight the impacts of COVID-19. However, this technology has been used formany years in many economical, social and political areas. This work provides an analysis of the new business based on technologies of facial micro-expressions recognition. By means of this procedure, the involved companies measure and evaluate emotions with the aim of monitoring the movement, predicting behaviors, intentions of purchase and vote, between other applications. Our purpose is to check the theoretical suppositions that sustain this business, to propose later some ethical derivative reflections. (shrink)

Resumen Este escrito es fruto de una investigación documental y bibliográfica realizada en el Archivo General del Consejo Episcopal Latinoamericano. Busca presentar una síntesis del impulso que ha realizado el CELAM en orden al diálogo interreligioso. Este no ha sido un camino fácil y aún hay mucho por hacer. No obstante, en el ámbito de la Iglesia Católica, el CELAM ha sido un permanente animador de las orientaciones de los obispos en esta temática, plasmadas en el Concilio Vaticano II y (...) las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano.This paper is the product of documentary and bibliographic research in the General Archives of the Latin American Bishops’ Council and it endeavors to provide a synthesis of the efforts that CELAM has made in regard to interreligious dialogue. This has not been an easy path to follow and there is still much more yet to be done. However, in the context of the Catholic Church, CELAM has been a persistent dynamic force, encouraging bishops on this topic, according to the guidelines found in the documents of Vatican II and the General Conferences of Latin American Bishops. (shrink)

Desde que su mentor, Norberto Bobbio, le encargara la traducción de la segunda edición de la Teoría pura del derecho, la carrera de Mario G. Losano ha sido tan larga como polifacética. En esta entrevista, conversamos sobre su formación y sobre el contexto cultural que envolvió el inicio de su carrera académica en Italia. Posteriormente, nos centramos en dos de los principales temas de su producción académica. Por un lado, profundizamos en sus estudios kelsenianos, destacando el enfoque histórico que caracteriza (...) su aproximación a los problemas iusfilosóficos. Y, por otro lado, abordamos el asunto de los orígenes y el desarrollo de la informática jurídica, de la cual el profesor Losano ha sido un destacado precursor. (shrink)

Gustavo Bueno intentó definir la filosofía en dos obras que han marcado su sistema durante más de cuatro décadas: El papel de la filosofía en el conjunto del saber (1970) y ¿Qué es la filosofía? (1995). Planteamos una crítica global a esa definición, que consideramos incompleta, y proponemos completarla, redefiniéndola a una nueva escala. Mantenemos que su “filosofía de la filosofía” se centra en aspectos “sustanciales” (“Geometría de las Ideas”), olvidando los componentes “modales” (filosofía como actividad o modo de vida), (...) lo que le habría llevado a una visión de la filosofía como “especialidad”, en perjuicio de su cariz “imperativo”, imposible de asimilar por ningún “saber” o “taller” concreto, lo que además ayudaría a explicar la racionalidad de las definiciones clásicas de filosofía. (shrink)

Poco se ha escrito hasta el momento sobre quien podría ser denominado el traductor más prolífico de la posguerra española: Juan G[onzález-Blanco]. de Luaces. En la década de los cuarenta publicó más de cien traducciones al español. Biógrafo, novelista y poeta, Luaces fue uno de tantos intelectuales españoles cuya trayectoria profesional se vio truncada por el estallido de la Guerra Civil española y la victoria del bando “nacional”. La imposición de la dictadura franquista y la subsiguiente censura le obligó a (...) dejar de lado su labor de escritor para dedicarse en cuerpo y alma al oficio de la traducción y poder, así, mantener a su familia. El objeto del siguiente artículo es relatar la vida de este personaje abandonado en el olvido con el afán de contribuir a completar, de forma modesta, la memoria histórica de un período de nuestra historia en el que aún quedan muchas ausencias por suplir. (shrink)

En el debate científico-ético contemporáneo en torno a la mejora humana biotecnológica, las nociones de identidad y dignidad humanas son utilizadas de forma habitual por parte del sector de pensamiento más conservador, para rechazar la aplicación de las nuevas tecnologías biomédicas sobre el ser humano con el objetivo de llevar a cabo una mejora de carácter no-terapéutico. Sin embargo, ¿sirven éstas como argumento para rechazar una mejora humana de carácter perfeccionador? En este artículo se analizará el significado de ambas nociones (...) en el debate bioético contemporáneo, así como la validez de su uso como argumento para rechazarla. (shrink)

La Psicología moderna ha generado un gran esfuerzo y enormes recursos de investigación en torno a la personalidad creativo/innovadora. Marcos epistemológicos y metodológicos positivistas experimentales han marcado el sentido predominante de la investigación. Tantos recursos y dedicación investigadora no han obtenido hasta la fecha resultados concluyentes y mucho menos satisfactorios. La fusión entre creatividad-innovación y productividad desde los discursos hegemónicos psicológico-manageriales marcan el sentido de la investigación predominante. Los diferentes significados que connotan a los términos “Sociedad de la Información” y (...) “Sociedad del Conocimiento” conllevan cada uno por su lado diferentes significados e implicaciones en relación con la acción innovadora de los consumidores y usuarios. (shrink)

Perkins, Patricio Agustín. Respuesta al comentario de Juan Diego Bogotá “La relación filosófica entre Husserl y Avenarius en Problemas fundamentales de la fenomenología.” Ideas y Valores 65.160 (2016): 286-289.

This study analyses the performance and market timing of US socially responsible (SR) mutual funds in relation to business cycle regime shifts and different grouping criteria: Ethical strategy focus, SR attributes scores and Morningstar category. Different methodologies are applied and results highlight the importance of considering specific benchmarks related to the investment style in evaluating the SR fund performance. Our results show that, in aggregate, the abnormal performance of SR funds is negative and significant in expansion periods, but no significant (...) differences are found in recession periods. When specific benchmarks are considered, performance improves in recession periods, particularly for environmental funds, those with high SR attributes scores, and funds from the nine Morningstar style box categories. Market timing of SR funds takes positive values and is partially significant. Previous evidence of negative timing after a recent financial crisis vanishes when specific benchmarks are considered. For comparative purposes the performance of conventional US mutual funds is also analysed. There are no significant differences between the performance of SR and conventional mutual funds when a fair comparison is made within the same style categories. When all the SR funds are considered, they underperform conventional funds in expansion sub‐periods, but in recession sub‐periods they perform better, although the differences observed are not significant. (shrink)

Aristotle’s soul is a first principle (an ‘efficient cause’) of every vital change in an animal, in the way that a craft is a cause of its product’s coming-to-be. We argue that the soul’s causal efficacy cannot therefore be reduced to the formal constitution of vital phenomena, or to discrete interventions into independently constituted processes, but involves the exercise of vital powers. This reading does better justice to Aristotle’s conception of craft as a rational productive disposition; and it captures the (...) soul’s continuous causal role as that which brings about all forms of vital change and underwrites their unity. (shrink)

Cultural transmission theorists have proposed there is an inherent tradeoff between social learning strategies [SLS s] that rely on direct observation of a cultural variant’s payoffs (i.e., direct bias) and those that rely on a model’s cues of success or prestige (i.e., indirect bias). While the former relies on higher-quality informational goods, a model’s success or prestige cues may be easier to access. This paper reviews mathematical models that have purported to capture indirect bias, and shows they fail to capture (...) this tradeoff, instead making assumptions that reduce their transmission dynamics to those of a direct bias. I include a simple agent-based model to illustrate that their formal equivalence, and therefore our ability to conclude that success and prestige bias are adaptive SLS s, depends on a high correlation between success/prestige cues and a model’s payoffs. This suggests the importance of empirically ascertaining how learners evaluate a model’s fitness, and how they mitigate the risks of biasing their learning on payoff-correlates rather than payoffs themselves. Exploring the cognition underlying these decisions may shed light on maladaptive social learning. (shrink)

Paul Ricoeur postula que una teoría de la imaginación se inicia en la literatura y al mismo tiempo es productiva en la vida de la praxis. En la estructura simbólica de la realidad social y política, la imaginación funda el imaginario social, constituye la ideología en su función integradora y suscita la utopía en su función transformadora. En este artículo estudiamos este enfoque, proponiendo el poder de la imaginación como medio de cohesión social y ensayo para la transformación de la (...) realidad, siempre perfectible.Paul Ricoeur postulates that a theory of the imagination begins in literature and at the same time it is productive in the life of praxis. In the symbolic structure of the social and political reality, the imagination founds the social imaginary, it constitutes the ideology in its integrative function and provokes the Utopia in its charging role. In this article, we study this approach, proposing the power of the imagination as a way of social cohesion and as a test for transformation of reality, always perfectible. (shrink)

El lenguaje "excesivo" de Lévinas apunta a un "exceso" reflexivo en la cultura actual. Porque "exceso" es querer pensar la Trascendencia, la presencia del Otro y del otro, la radicalidad de la responsabilidad moral y la fundamentación última de la libertad. "Exceso" de lenguaje, "exceso" de pensamiento que, quizá, la cultura de hoy necesita para recuperar la búsqueda de la verdad.

En el presente trabajo se indica que es en los filósofos modernos en los que se encuentra lo que podría llamarse "antecedentes" de la globalización actual, y entre ellos, particularmente en Kant. Sin embargo, la globalización ha discurrido por vías de hecho cuya legitimidad no es congruente con la demanda moral kantiana.

This article explores the connections between the construct of sexism and other sociodemographic and attitudinal variables, such as internalized homonegativity and heteronormative resistances, among psychology students. Both unrefined and inferential analyses were used with a representative sample of 841 psychology students from public universities in Madrid. Results showed higher levels of sexism, internalized homonegativity and low resistances to heteronormativity among groups of men, heterosexuals and conservatives. Interactions were found that showed a higher degree of hostile sexism in: heterosexual people with (...) respect to LGB and heterosexual men with respect to heterosexual women. Also, interactions were found to show a greater degree of heteronormative resistance in: LGB people with respect to heterosexuals and left-wing women with respect to right-wing women. Correlations with sexism varied according to gender identity and sexual orientation. In addition, heteronormative resistances correlated negatively with sexism, while some components of internalized homonegativity correlated positively. Political affiliation was the most frequent predictor of sexism. The results highlight the need for an intersectional approach to understanding the phenomenon of sexism. (shrink)

This paper analyses “A Message to America,” the 2014 ISIS video that presents the beheading of American photojournalist James Foley. This short film served as a model for the more than 200 graphically violent videos posted online by the terrorist group before the fall of the caliphate in 2019. The main objective of this research is to question the truth-value of violent ISIS videos and to advocate a critical approach to them. To this end, four key issues need to be (...) explored: the quality of the videos; their status as art, documentary, or propaganda; their target audiences; and the purpose of the message being conveyed to each of those audiences. To deconstruct the mechanisms employed by the constructed fallacy of this video and critically expose its literal and metaphorical meaning, we use textual analysis, the methodological tool developed in Greimasian semiotics. The results reveal a carefully planned text with a clearly recognizable narrative structure (crime and punishment). This video is a propaganda documentary that makes use of the tools of fiction to stage a real event: Foley dies, but his death is not shown on camera; it is only staged. Targeting two different audiences, an implicit Muslim viewer, and an explicit Western viewer, the text can be interpreted as a crossing of gazes between East and West. (shrink)

This research evaluates the improvements that the use of Active Teaching and Learning Methodologies entails regarding the acquisition of professional skills of future graduates of the Masters dealing with intervention in Architectural Heritage, including product and resource improvements. The objectives address students’ training, oriented toward professional activity, determining the effectiveness of innovation. The real problems were exposed to be faced at a professional level and were solved through different parts, which were developed in different phases. The results obtained allowed us (...) to conclude that teaching and performing practical tasks related to professional competencies are verified as an advance in the subject. (shrink)

The aim of this paper is to show that Thomas Hobbes suggests an original understanding of the doctrine of the discernment of spirits in the Leviathan. I claim that, from a radical reading of the concepts of spirit and prophecy in the Bible, the philosopher of Malmesbury proposes a discernment of allegiances as a way to control prophecy inside the State.

Este artículo tiene como objetivo dilucidar la función que cumple el temor reverencial en el Leviatán de Thomas Hobbes y en la Ciencia Nueva de Giambattista Vico como principio del mundo civil. Se centra la atención en la imaginación y en la religión como elementos fundantes de las instituciones humanas, analizando sus implicaciones.Palabras clave: Vico, Hobbes, política, temor, “terror”.This article aims to elucidate the role of ‘awe’ in Thomas Hobbes’s Leviathan and in Giambattista Vico’s Scienza Nuova as a principle of (...) civilian world. The focus is on imagination and religion as foundational elements of human institutions, analyzing its implications.Keywords: Vico, Hobbes, politics, fear, “awe”. (shrink)

El presente artículo está centrado en la teoría de sistemas de Niklas Luhmann, y su aporte a la teoría de la complejidad. A partir de la necesidad de observar y generar una nueva teoría que pudiese dar cuenta de las diversas relaciones que surgen de los fenómenos sociales, Luhmann trata de construir una teoría, introduciendo diversos conceptos que le permiten reducir la complejidad; pero a la vez, esa misma operacionalización posibilitó en Luhmann una creciente complejización de sus ideas, siendo uno (...) de los primeros intelectuales que se interesó y que aportó significativamente a la teoría de la complejidad. (shrink)

En la actualidad asistimos a un renacer del pensamiento comunicacional latinoamericano en el seno de las ciencias de la comunicación, que propone una mirada reflexiva y alternativa a las lógicas comunicativas del capitalismo global. El texto de Reyes Mate, Pensar en español aquí y ahora, se utiliza en este artículo como piedra angular del análisis de este renacer, por su capacidad para estimular el estudio de las aportaciones específicas de la Comunicación para el Cambio Social en español al conjunto del (...) campo de la comunicación y, quizá, también a otros campos del conocimiento. Así, las ideas que lo estructuran son: 1) el pensamiento comunicación en español es, en la actualidad, un pensamiento dependiente; 2) la comunicación no puede ser inmoral y 3) Pensar la comunicación desde el sur para un pensamiento comunicacional crítico de ida y vuelta. (shrink)

This study examines some of the perceptions amongst Spanish LGBTQ+ youth during the first wave of the COVID-19 pandemic and the subsequent confinement and lockdown measures, between March and May 2020. During this time, many of these young people were forced to return to their family homes and restrict their social relations. This new situation often exposed them to forms of violence from which there was no escape, with negative consequences for their psychosocial health. The study evaluates the correlations between (...) perceived social support, burdensomeness, thwarted belongingness and the people with whom LGBTQ+ youth lived during confinement. A descriptive and multivariate analysis of variance and bivariate correlations is used to examine the responses of 394 LGBTQ+ youth, between 17 and 21 years of age, residing in Spain. Overall, the study finds that gender is key when explaining the differences between the experiences of LGBTQ+ youth, with women and non-binary individuals experiencing a greater perception of stigma in the places where they lived during the lockdown. Moreover, trans men and women and non-binary individuals reported receiving less support and a greater feeling of burdensomeness then the other participants. These results suggest that LGBTQ+ youth must be given special consideration during times of crisis, like the COVID-19 pandemic, and may benefit from intervention with an intersectional and transfeminist perspective. (shrink)